第1251章 二十人與候補們（九）

天地悠悠，夜杳杳。翠微草木獻奇怪，忽於水底見青山。

等到韋赦與那氣象驚人的矮小老道士一同現，四把空椅子，還剩下兩位“東道主”尚未面。

看來還需要繼續等人。

前邊他們還在聊皚皚洲那邊，新晉兩位十四境，其中可能就有韋赦，不料韋赦竟然就是這座祖師堂的幕後人之一，這讓不在座員都吃了顆定心丸，畢竟如今風雲變幻，修道之人，趕上了好年景，明裡暗裡，陸陸續續多出了接近雙手之數的證道飛昇者，他們這座祖師堂，若是再無一位十四境坐鎮，好像就差點意思了。

第一次參與議事的劍修杜山，只覺得不虛此行。

有人直截了當詢問一句，“前輩已經合道了？”

韋赦說道：“以前的飛昇境，現在的新十四，其實差別不大。”

這種大話，沒幾個人可以說的。

既然正主都這麼說了，他們就沒好意思道賀幾句。

一炷香尚未燃盡。

總計二十二把椅子，還有幾個空位。

依舊站著的韋赦笑道：“你們還可以閒聊幾句。”

能夠在此落座，都不是膽小的，便有人好奇詢問：“這位道長是？”

那個盤坐在“主位”之一椅子上的老道士置若罔聞，時不時手過袖子，手心滿是金的碎屑。

韋赦沒有給出確切的答案，說了句籠統言語，“我也要喊一聲前輩的。”

老道士閉著眼睛，說道：“方向一致，同道而行，互稱道友即可。”

韋赦笑道：“前輩道齡長，更早合道，稱呼一聲前輩，怎麼都不爲過。”

老道士撐開眼皮子，看了眼對面還不肯落座的韋赦那邊。

仙人云杪心中震不已，又是一位十四境？！

而且聽韋赦的口氣，這道士還是一位老十四？

韋赦此言一出，等於是坐實了衆人的猜測，一時間神各異，畢竟猜測歸猜測，等到他們知道了事實，難免又是另外一種心。

如此一來，他們愈發好奇其餘兩把椅子的主人。

皚皚洲韋赦，道場位於簬山，全山有三十六座山峰，諸峰逶迤如圓環，所以韋赦纔會自號“三十七峰主人”。

韋赦在年輕那會兒，修道資質太好，故而喜歡雲遊四方，友廣泛，遍及天下。韋赦更是鋒芒畢，毫不在意四面樹敵。

可惜這麼一號在大道上一騎絕塵的天之驕子，竟會從一個最有希躋十四境的年輕飛昇境，一步步淪爲了最不可能合道功的老飛昇。

要知道當年輸給韋赦的，以及與之同時代修行路上，跟在屁後頭吃灰的，勉強可以稱爲其項背者，可都不是什麼泛泛之輩。

與韋赦同於一個時代的修道之人，風采都被韋赦所掩蓋，變得黯淡無，無一例外。

大概韋赦這樣的人，才稱得上是那種真正不世出的人。

那會兒韋赦有一個流傳很廣且狂妄至極的說法，是在一次單挑贏過數位同境修士之後。

“你是百年一遇的天才，他是百年難遇的人，我也是，大夥兒都是，我們真是爲難這個‘百年’了。”

舉世公認韋赦是“上古以降，仙材第一”，大名在蘇柳懷周等羣仙之上。

而這“蘇柳懷周”，就是蘇子與柳七，還有懷蔭，劍仙周神芝。況且還有北俱蘆洲的火龍真人，也曾輸給韋赦。

山上或切磋論道或廝殺爭勝，韋赦連勝九十六場。

不是同境鬥法，便是越境對敵，手下敗將無弱手。

只是當年那場爭奪一個“北”字的風波中，面對俱蘆洲劍修的那場海問劍，韋赦從頭到尾，始終沒有現。

在外界看來，是韋赦當初太過心比天高，才飛昇沒幾年就敢閉關貪圖十四境，導致合道失敗，就此心灰意冷，不問世事。

而韋赦的缺席，就讓主持大局的劉財神顯得有些獨木難支，所以這些年來皚皚洲練氣士，對韋赦和簬山都有幾分怨氣。

如果說白帝城是天下野修的好去，那麼中土鐵樹山，與皚皚洲簬山，就都是怪之屬練氣士的絕佳道場。

如今擔任太平山護山供奉的於負山，就曾對韋老神仙的那道場，心心念念，對那煉日峰、拜月山在幾座山頭，垂涎已久。

別看後來者居上的火龍真人，經常調侃韋赦一句小時了了大未必佳。

可在弟子袁靈殿那邊，對韋赦的評價卻是極高，大致意思就是柳七和周的柳筋境，呂喦的金丹境，還有韋赦與姚清的元嬰境，都是蠍子拉粑粑，獨一份的。

袁靈殿覺得師尊這個“獨一份”的說法，好像不太妥當？

老真人就批評這位不開竅的嫡傳，做人不能太死板，說話不要摳字眼，懂得大概意思就行了。

而那第九十七場鬥法，韋赦到底輸給了何方神聖，一直是個讓人好奇萬分的未解之謎。

陳平安卻是爲數不多知道答案的人，因爲上次在劍氣長城重逢，吳霜降主提及過此事，自稱在離開浩然天下去往青冥天下之前，跟韋赦打了一架。

吳霜降當時說得比較含蓄，說自己如今有些後悔，不該對韋赦雪上加霜。

韋赦以心聲問道：“前輩，能否推衍一下韓玉樹那邊的境況？”

老道士點點頭，“將那道友生辰八字之類的消息，都與貧道說一說。”

片刻之後，老道士手在袖，探出手來，抖了抖袖子，說道：“人歸道山矣。”

將這個文雅說法換通俗易懂的，就是死了。

韋赦倒是沒有太大意外，只是說了兩個字，可惜。

老道士緩緩說道：“天機不可泄太多，貧道只能說他招惹了不該惹的老人。那韓玉樹繼承祖業，坐擁三山福地，誤以爲是天命所歸，在福中不惜福，殊不知他真正離開福地之際，就是命中該此劫之時。說到底，還是當慣了井底之蛙，眼界窄了，不知外邊的天高地闊。”

韋赦對此不予置評。

老道士說道：“趁著其餘兩位還沒到場，韋道友與我說說這邊的百年形勢。年長的，年輕的，可以各挑十人說說看。”

韋赦在心中盤算著篩選人之時，讓在座衆人都可以撤掉障眼法了。

除了婁藐和杜山，其餘十幾人都收起了各種神通法，選擇以真容示人。

雲杪心複雜，一切謎底，終於在今天水落石出了，一覽無餘。

只見一位眉眼如畫的背劍子，穿一件圓領靈鷲紋錦袍，頭頂簪花，白皙如雪的脖頸，環有一條黃繡繩的龍形金項飾。

對多有側目。

因爲的份特殊，舊避暑行宮一脈，子劍仙衫，與竹庵同是蕭𢙏的左膀右臂。

衫離開劍氣長城之時是玉璞境劍修，如今已經是一位大劍仙。

先前便是提醒某些人聊起陳平安的時候別太隨意了。

雲杪視線偏轉幾分，又有幾個在各洲俱是地頭蛇的“人”。

流霞洲，有四個公認的大山頭，荊蒿的青宮山，蜀南鳶的天隅天，曹袞所在的方寸宗，還有就是出了兩位仙人的遼水。

現任遼水的掌門，仙人芹藻，道號“新蟬”。瞧著就只是一個提籠架鳥白翩翩的俊俏公子哥。

他的師妹蔥蒨，也是仙人。一宗兩仙人，聲勢不弱。

但是上次參加中土文廟議事的，卻不是他這個宗主，而是掌律蔥蒨。這本就是一種文廟的表態。

此刻白年翹著二郎，意態閒適，朝那籠中鸚鵡，吹著口哨。

芹藻邊，則恰好是自家宗門的近鄰，天隅天的主人，蜀南鳶，道號“焦冥”。

蜀南鳶還有很多雅緻的自署、別號，例如壯思，寒人，翠𪩘等。

這位新飛昇境，是一個極爲富態卻雙眼狹長的男子，若是與他那位道，走在市井，估計就是典型的郎財貌。

據說曾經有個外鄉人，膽大包天，竟敢與他當面說了句自認公道的“肺腑之言”，總覺得我那侄兒蜀中暑，不是你親生的，不搞個滴驗親？

但是蜀南鳶的大道腳，極爲蔽。

不過那老道士卻是一眼看穿此人的真。

傳聞東海漁者曾見有小蟲築巢於蚊睫，而書上又言“佛觀一鉢水，四萬八千蟲”。

還有一位氣態雍容的儒衫老者，段青臣，自號“離經”。

年紀輕輕就爲南婆娑洲一座書院的副山長，好像後來與陳淳安頗多牴牾，格急躁的他便一氣之下，主離開書院。

便是此人，某次議事期間，曾經說過一句作壁上觀的風涼話，他要看看陳淳安怎麼個獨佔醇儒。

其中又有高瘦老者，好像故意針對雲杪，明知故問，“綠霞道友的那支白玉靈芝呢？”

此人穿黃法袍，來自中土陸氏，名爲陸虛，道號“黃輿”，道齡長，輩分高。

與出宗房一脈陸尾，輩分相當，關係莫逆。此外陸虛還是陸氏天臺司辰師的領袖。

雲杪冷笑道：“自家件，願意送給誰就送給誰，道友何必管東管西，管天管地，管得著麼。”

陸虛冷哼一聲。

顯然被雲杪這句言語中的“管天管地”，給中了肋。“鄒子談天，陸氏說地”，各佔家半壁江山，如此說來，中土陸氏確實管不了“天”。

文廟議事途中，累於某位喜歡打水漂的得意弟子，仙人云杪與那位年輕起了衝突，衆目睽睽之下，鴛鴦渚一役，作爲賠罪禮，雲杪出了那件半仙兵品秩的白玉靈芝。

這位九真仙館的主人，也是一位極負盛名的男子。

雲杪本就生得面如冠玉，白袍白鞋，胳膊上再搭著一把玉柄的雪白拂塵，再加上一支白玉靈芝，仙氣與賣相，奇絕。

道魏紫，同樣是仙人境，的福緣要比雲杪更好，擁有大半座破碎的煙瘴福地。正值閉關，此次若非點燃九炷香，作爲護關的雲杪，是肯定不會分心來此議事的。

如今宗字頭仙府，哪家沒幾個閉關的祖師爺、年輕天才？

又有一位魁梧男子，座位與陸續相鄰，頭戴一頂金冠，覆面，不見面容，臉上只出一雙黑漆漆空目如幽暗深井，兩條手臂，從手腕至肩頭，滿滿當當纏繞著一連串的手釧，各繪男面目，兩邊手釧珠子之間的男，或眼神怨毒或纏綿，或臉龐猙獰或。每一對“隔海相”的癡男怨，相互間有一條暗紅亮相互牽引，使得兩沖天怨氣與繾綣思，同時縈繞這面男子的全，星星點點的亮，匯頭頂金冠。

此人惻惻說道：“綠霞道友確實仗義，南照暴斃，留下一座羣龍無首的宗門，立馬就趕過去幫忙理後事了，九真仙館送出的靈幛，真是顯眼。能夠託孤與義士，南照看人真準。”

陸虛大笑不已，“仗義？好胃口才對吧。不是嫡傳猶勝嫡傳，不是親兒子勝似親兒子，雲杪館主先繼承了偌大一座宗門的產，再幫忙照拂後人，就是不知道何時兩宗併爲一宗，到時候咱們可得準備賀禮，好好慶祝慶祝。”

雲杪抖了一手撇開事實不談的手段，直接轉移話題，一挑二，“聽說司天臺被人砸塌了？建在荒郊野嶺的那座冷廟子，也被高玄度盯上了？”

陸虛一時語噎。說沒塌，好像也不是什麼值得誇耀的事。