朝會。

　這是當今陛下駕親征之前，最后的一次朝會。

　也正是因為如此，此次朝會上，有許多至關重要的議題。

　“岳相，說說金人的況。”裴謙的語氣中，充滿了期待。

　岳飛此時已經是樞使，是朝中僅次于李綱的宰執，這位年僅二十五歲的年，只用了一篇上疏，便提前完了許多武人“出將相”的終極目標。

　而這在宋朝，還從未有過先例。

　若是其他沒有才能的人，僅僅一年時間恐怕難以服眾，別說是軍中的那些各有格的將領難以擺平，而是朝廷中這些文武百的掣肘，也夠喝一壺的了。

　但岳飛卻在短短一年之，讓所有統兵的將領乃至兵卒，全都佩服得五投地，而朝中以李綱為代表的文臣，也對他全力支持。

　這一方面是因為岳飛在練兵治軍方面確實有著絕佳的才華，而另一方面則在于，他也并非后世很多不明真相的人以為的是個沒有商、只會打仗的將領。

　所以，此時雖然也還有許多人因為岳飛的年輕而對他有些不服，但總的來說，他卻已經實實在在地拿到了他想要的權力，并用一年時間，扎扎實實地練出了一支新軍。

　而現在，正是檢驗果的時候了。

　岳飛上前說道：“回稟家，此次金人以完宗弼為帥，舉大軍十萬兵分四路，大舉南下，意在對京師形包圍之勢。其中，完宗弼親帥銳騎兵兩萬，再有十日，就要到汴京城下。”

　完宗弼，乃是金國開國皇帝完阿骨打的第四子，真名兀，故而后世也稱金兀。

　他是金國主戰派的代表，參與了滅遼之戰和靖康之變，后來在戰場上被岳飛在郾城、朱仙鎮打得抱頭鼠竄，銳鐵浮屠盡沒，但卻靠著趙構與秦檜這兩個賊害死岳飛，迫使南宋稱臣，以功勞進封太傅，獨掌軍政大權，最后竟得以壽終正寢。

　在未來的很長一段時間，完宗弼都將是宋朝的頭號敵人。

　聽到岳飛的奏報，朝中群臣都不由得驚駭莫名，甚至顧不得朝堂禮儀，有些。

　舉兵十萬！

　這已經與當初靖康之變的規模相仿，可以說是金人能夠員的最大規模。

　很多大臣的眼中都流出震驚而疑的神，因為這次的報，本來探聽得是“搜山檢海”，也就是說，這是針對皇帝趙構的一次斬首行。

　為何又搞出了這麼大的陣仗？

　其實在真實的歷史中，所謂的搜山檢海是在兩年之后，而且只用了五千輕騎兵，連金人引以為豪的鐵浮屠，都沒用上。

　可即便是這五千騎，也讓整個揚州守軍不戰自潰，趙構被嚇得逃亡海上，由此被嚇得失去了生育能力。

　但裴謙的出現，讓這段歷史發生了本的變化。

　原本的趙構偏安揚州之后，朝廷中忙于斗，甚至在收到金人“搜山檢海”的報之后，很多大臣都還不信，直到金兵抵達了揚州，趙構才倉皇出逃。

　從登基之后的三年時間，可以說是什麼都沒做。

　而揚州距離金人的地盤畢竟太遠了，所以完宗弼才搞出了這樣的奇襲行。

　換言之，有兩個必要條件：一是當時的南宋朝廷疏于防備，守軍一即潰；二是目標地點離金人的勢力范圍太遠。

　而此時裴謙的境，卻全然不同了。

　這一年之中，岳飛大力整合宋軍，整軍備戰，北方淪陷區的義軍也紛紛響應。這麼大的靜，自然也早已經引起了金人的警惕，讓這場大戰提前到來。

　另一方面，金人這次要打的是汴梁，距離金人的勢力范圍更近，而且金人也知道汴梁城池堅固，僅僅靠著五千騎兵不可能抓到趙構。

　所以，干脆舉國來侵，想要再制造一次靖康之變。

　眼見金人來勢洶洶，許多朝中的大臣，也開始有些打退堂鼓了。

　“家，依臣之見，此次金兵來勢洶洶，駕親征一事……還是務求慎重。家只要坐鎮京師，讓岳相統兵去敵，也就足以激勵三軍了。”

　“臣附議！”

　“臣也認為，家乃萬金之軀，不可臨險境！”

　大臣們的擔憂也是有道理的，畢竟這個家雖然有時候時常說出一些驚世駭俗之語，還不講道理地提拔了一個小小的武翼郎直接做了樞相，但總的來說，這位家至比徽欽二帝，要靠譜多了。

　更何況，這位家已經是此時唯一法統繼承者，若是他再出了意外，還能扶誰上位？

　風險太大了！

　經過靖康之變以后，哪怕是主戰派的大臣們，此時也有些變了驚弓之鳥，不太可能支持皇帝去做駕親征這種說起來很提士氣、但實際上卻風險遠大于收益的冒險之舉。

　裴謙臉一沉：“朕不是在跟你們商量！”

　此言一出，群臣又默然無語了。

　這一年之中，他們被裴謙反復pua，已經逐漸了這位新皇的脾氣。但了，卻更加的無可奈何。

　因為，這位新皇的脾氣就是想一出是一出，只要讓他不滿意了，他真敢在大殿上腳踹群臣，甚至說出要掘了太祖太宗祖墳這種話。

　裴謙對這些人的反應很滿意，又看向岳飛：“岳相，如何去打的細節，還是你自行決定。

　“但有一點，朕必須說明。

　“此戰，必須在城外，正面跟金人決一死戰！決不可據城而守，將周邊州縣全都扔給金人！明白嗎？”

　聽到皇帝竟然這麼說，大臣們又驚了。

　“陛下萬萬不可！”

　“金人來勢洶洶，依托京師堅城方可一戰，豈可貿然野戰，以己之短、攻敵之長？”

　“陛下！靖康時西軍的慘痛教訓，不可不察！”

　在靖康時，西軍前來勤王。當時那已經是整個宋朝戰斗力最強的軍隊。種師道本想等勤王軍到齊之后發總攻，一戰將金人趕走，但卻在宋欽宗的不斷催促之下，姚平仲倉促率軍襲營，被打得大敗，然后一直跑到了青城山，到八十多歲才出來。

　而后，西軍又嘗試著救援太原，但也因為種種非軍事上的原因，慘敗而歸。

　于是，整個宋朝對金人的野戰，勝率已經低到了一個不可思議的地步。

　這次金兵來勢洶洶，皇帝竟然要求大軍不依靠堅城，反而出城迎敵？

　如果按照以往的經驗來看，這明顯是在送……

　裴謙冷然道：“一群不懂兵法的蠢臣，不要！

　“兵法有云，守大城必野戰，你們都沒聽說過嗎？

　“岳相，你說呢？”

　岳飛思考片刻，點頭：“家說的是。臣也認為，守大城必野戰。不過……臣還是傾向于陛下坐鎮京師就好。”

　裴謙一擺手：“朕說了！駕親征就是駕親征，此事不要再有異議！”

　他又看向群臣：“看，岳相也贊同朕說的，守大城必野戰！所以此事就這麼定了，岳相，你統帥大軍，隨朕一起，在汴梁城外，迎戰完宗弼！”

　群臣再度絕。

　在這位新家登基之后，他們已經無數次嘗試勸諫，但沒有一次能功的……

　至于李綱等略通兵事的大臣，倒是并未對此提出太多的異議。

　甚至還微微頷首。

　“陛下似乎確實在兵法方面有些高見啊……”

　正如岳飛所說，守大城必野戰，這確實是符合兵法的。

　誰都知道，京師汴梁有著高大堅固的城墻，依托城墻作戰可以占據很大的優勢，即便在靖康時，宋朝的軍隊那麼孱弱，在金人的猛攻之下，也可以依托城防守住汴梁。

　可問題在于，若是守大城時完全放棄野戰，也是有極大弊端的。

　攻城一方是占據主權的一方，他們可以選擇從這個城門進攻，也可以選擇突然到另一個城門進攻。所以純粹從戰上來說，如果不去野戰而只守城，那麼主權就永遠在對方手上。

　可若是野戰，就可以將主權掌握在自己手上，不論是刺探報，還是找準機會發反擊，都遠比困守孤城要好得多。

　而且，如果僅僅是被防，那麼金人就可以在攻城期間，肆意擄掠周邊州縣，一方面給周邊地區造巨大的破壞，造大宋一方民心盡失、彌漫著一種悲涼和絕的緒，打擊士氣，另一方面又可以擄掠人口、糧食，以戰養戰。

　像汴梁這樣的巨型城市，不可能直接養活自，而需要周邊區域的輸支持。

　若是只知被防守，便等于將周邊的資源拱手讓給金人，己方卻得不到任何補給，這無疑會讓境雪上加霜。

　所以，說來說去，守大城時野戰都是一個必不可的選項。

　唯一的問題在于……野戰打得過嗎？

　如果打不過，那再好的理論，也只會加速自的滅亡。

　李綱倒是見過岳飛練出的新軍，軍容齊整、令行止，看起來頗有戰斗力。但能不能打贏金兵……這就沒人知道了。

　更何況這次野戰，皇帝也要親自參與，這與守城戰，又不一樣了。

　太危險！

　總之，群臣還是心中忐忑，深這一戰前途未卜。

　其實裴謙所說的“守大城必野戰”，倒也沒有太多的兵法原理在里面，單純只是給他自己去野戰找個理由罷了。

　如果他不野戰的話，那還怎麼把自己送掉？

　等著金人攻破汴梁城，估計是不太可能了。靖康時就沒功的事，現在功的希就更渺茫了。

　所以，裴謙覺得自己還是得出城。

　得到了滿意的結果之后，裴謙又看向岳飛：“岳相，你可還有疑慮？”

　岳飛遲疑了一下：“回家，沒有了。”

　裴謙搖搖頭：“不，你有！

　“來人吶，宣朕旨意！”

　群臣都愣了一下，不知道皇帝所說的這句“你有”，到底是什麼意思。

　一位小太監拿出圣旨，朗聲念誦。

　“朕除卿樞使，厲兵秣馬，與金人決死于京師城外，所圖者收復河山、解民倒懸而已。

　“卿盛秋之際，提兵寇，風霜已寒，征良苦。只是天下安危之所系，自當勉力而為，切勿為小人風言而間我君臣，失卻戰機。

　“朕自知非善兵之主，此次駕親征，乃為鼓六軍，若有妄言兵事，或有金牌令卿退兵，此必臣矯詔，卿但置之不顧、力向前而已！

　“待卿收復燕云，直搗黃龍，朕當親為卿解甲設宴，犒賞三軍，必不令昭烈武侯專于前！

　“如卿國，豈待多言？勉力！勉力！勉力！

　“付，岳飛。”

　等到圣旨念誦完畢，殿上的群臣臉再次變了。

　即便他們已經被這位新的家暴擊了無數次，可此時卻還是因為這道圣旨，再次有些破防。

　自大宋立國以來，豈有這種圣旨？

　這圣旨可不僅僅是出征之前勉勵岳飛而已，更重要的是，幾乎將“將在外、君命有所不”這句話，給直接落實到了紙面上！

　什麼“切勿為小人風言而間我君臣，失卻戰機”？

　什麼“若有妄言兵事，或有金牌令卿退兵，此必臣矯詔，卿但置之不顧、力向前”？

　意思就是說，只要這仗打起來，不管是哪位朝中的重臣在皇帝面前說岳飛的壞話，或者反之，在岳飛耳邊胡鼓；不管皇帝本人有何種旨意、甚至拿出金牌讓岳飛退兵，岳飛都可以相機決斷，都可以當是臣矯詔，置之不顧！

　即便皇帝駕親征，就在軍中，也只是個吉祥，不能對前線的戰事有任何的指揮。

　皇帝自己用這封圣旨，封死了所有自己臨場指揮的空間。

　而最后，更是說“不令昭烈武侯專于前”，意思也就是說，皇帝和岳飛之間，要像漢昭烈帝和諸葛武侯，君臣互信，一個可以說出“君可自取”的話，另一個則是鞠躬盡瘁，死而后已。