說起宗的大手印,很多人都是從武俠小說里了解到的一種佛家的武功,真正的大手印是什麼,人們不清楚。
其實人們了解的也不算全錯吧,大手印最早起源于印度佛教,在宗發揚大,所謂印也可以理解為是一種武修行,通過不同的手印進行上的鍛煉,來達到修行心的目的。
傳中華后,佛教跟本地宗教進行了融合互補,到道家的影響最大,道家和佛家是互相影響,互相滲的,所以自古以來就有佛道一家的說法。尤其是在宗中,大手印更是輔以道家的九字真言,演化出九種基本的手印,也就是人們知的“臨兵斗者皆陣列前行”,這九字真言最早是出自道家的,后來還傳播到了東瀛島國。
宗以這九字真言命名基本的九種法印,然后通過眾多不同的變化和組合,形了復雜的大手印系,在佛家中,大手印既是一種武修行,同時也備另一種目的,就是降妖伏魔!
人們好奇的看著桑川大師開始演示宗大手印,他首先演示的是九種基礎的手印,并且詳細的給人們講解這九種手印的細節。
不得不說,在佛家的歷史上這確實是破天荒的第一次,傳的大手印在大庭廣眾之下傳授給普通民眾,在古代是不可能出現的。
那兩百個參賽者,開始跟著演練九種手印,其中有聰明的人幾乎一學就會,很快就掌握了九種基本法印,而有些比較愚笨的,則完全跟不上節奏,桑川大師將九種法印演練一遍后,這些比較笨的人甚至連一個完整的法印都結不出來,這些人自然也就淘汰了。
桑川大師也毫不停,不給人們練習的時間,講解了九種基本法印后,就開始演練一套金剛伏魔印,這也是今天考試的最后一關,誰能完整的跟著他演練一遍,才算最終通過。
其實在宗幾百種手印中,金剛伏魔印算是最簡單的一種了,作不多,口訣也不復雜,聰明的人要不了一天就能掌握了。
當桑川大師演練完了之后,只給了十分鐘的時間讓人們準備,然后就讓參賽者完整的演示一遍金剛伏魔印,做的最完整的才能通過。
這中間有幾十個人自棄權了,最后只剩一百多個人開始演示金剛伏魔印。
這一百多個人中倒也有二十幾個很聰明的人,他們居然完整的演練了一遍金剛伏魔印,雖然跟大師比還有很大差距,但也馬馬虎虎算是做完了一整套吧。
最后這二十幾個人就為了最終的獲勝者,剩下的全部淘汰。桑川大師滿意的讓這二十幾個人全都上臺去,領取他們的小禮。
桑川大師的小禮是一個很致的小盒子,木頭雕刻的,也不知道里面裝著什麼,而且大師代讓他們每個人回家之后再打開看,所以在場的人都無緣知道這盒子里是什麼東西。
發完了小禮,整個游戲過程已經過去了幾個小時,都已經大中午了,這時人們肚子也了,也以為這次法會要結束了。
但沒有想到的是,桑川大師說道:“這個游戲是結束了,但貧僧還為大家準備了一個小小的游戲。這個游戲很簡單,沒有之前的復雜,不知道大家有沒有興趣參加?”
這時人們一聽,是一個簡單的小游戲,自然又被吊起了胃口,紛紛表示想參加。
接著桑川大師說道:“這個游戲很簡單,貧僧給大家三天的時間,三天之,大家如果能夠收集到我要求的一件東西,就能拿著東西來白塔寺找貧僧領取一件小禮。”
這個要求一說出來,人們都是一愣,大師這是搞哪一出呢?他該不會讓人們幫他收集鈔票吧?
就在人們疑的時候,桑川大師說道:“貧僧要大家收集的東西很簡單,就是樹葉,一片完整新鮮的樹葉,另外還有一個小要求,就是這樹葉必須是在大家居住地的周圍采集的,不能是在其他地方采集。而作弊者貧僧自然能一眼看出來,希大家都能按照貧僧的要求去做。三天后,貧僧在這里靜候各位。”
這個要求一說出來,人們都紛紛一愣,沒想到要求居然這麼簡單,就是在自家附近弄一片樹葉,帶給桑川大師就能獲得一個小禮,那也太簡單了吧,這里上萬人幾乎每個人都能做到,那桑川大師豈不是要準備上萬份禮嗎?
接著桑川大師說道:“今天法會的最后一項,就是貧僧坐禪,沒有興趣的施主可以回去了,貧僧會一直坐到三天之后。”這句話說完后,他居然當眾就盤坐在了白塔之下,一不了。
這時人們才大吃一驚,要知道佛家的坐禪那可是要求紋不的定,桑川大師居然說要一坐三天!三天之都一不,這能做到嗎?不說別的,三天不吃不喝不拉,對就是一項極大的考驗,況且大師的年紀已經這麼大了,能忍的了?該不會搞出問題來吧?
不過就算有諸多的疑問,暫時也得不到答案了,桑川大師已經進了定的狀態,邊立即有七八個弟子上前護法,不許任何人打擾大師坐禪。
人們雖然非常好奇,想看看這大師究竟能不能堅持三天,但問題是人們自己是不可能在這里堅持站著看三天的,所以一個多小時后,人們也就陸陸續續散去了。
但這件事卻并沒有結束,附近的人們都聽說了這事后,在閑暇時間都紛紛跑到白塔寺看大師坐禪,白塔寺里人流絡繹不絕。
不僅如此,還有一些電視臺和網絡直播平臺,抓住了這次難得的機會,在跟大師的弟子通后,獲取同意,可以現場直播這次的坐禪。
于是我搜了一下,結果在幾大著名的直播平臺都出現了直播坐禪的節目,還有很多知名的電視臺和都在跟蹤報道這次的事,一時間在京城鬧得沸沸揚揚。
看到這里,我心中不涌起了強烈的好奇心,桑川大師這麼做究竟有什麼用意呢?至于他坐禪三天,我倒是不怎麼吃驚,因為我是練武的,我深知有一些高深的氣功,是能輕易做到三天不的。
最著名的就是北宋的華山陳傳老祖,他是一個得道的道士,被人們稱作睡仙,經常一睡就是三個月不醒!其實他修煉到是一種高深的道家先天氣功,做蟄龍功,整個人進了一種休眠狀態。這種高深的氣功早已失傳,不過懂武的人都知道這不是傳說,世界上真有這樣神奇的氣功,就在當今現代的印度,就有一些苦行僧會一些奇奇怪怪的功法,能夠深埋地下一個多月還能存活,這是印度古瑜伽功法,跟道家的先天功法有異曲同工之妙。
我最到詫異的是,桑川大師所做的這兩個小游戲究竟是有什麼深意嗎?轉念一想,明天不就是第三天了嗎?我何不跟九爺一起去看看,到底是怎麼回事。
打定主意后,我就洗澡休息了,當夜無話。
到了第二天清晨,我起來后,跟九爺說了關于桑川大師的事,說今天不如我們空去白塔寺看看吧。
九爺一聽,眼珠子一轉,笑道:“這老小子還真有兩下子啊,既然你這麼有興趣,你自己去吧,我今天還有其他正事要辦。”
我一聽,頓時問道:“九爺,那我就不去了,跟您打下手吧。”
九爺擺手說道:“不用,今天我就在家里做些準備工作,不需要你跑,你既然有興趣那就去瞧瞧吧,長一長見識也是好的。”
我奇怪的問道:“難道九爺就沒有毫的好奇心嗎?”
九爺哈哈一笑,說道:“他這些名堂,我二十年前就見過了,不不足為怪。”
我一聽,立即心急的問道:“那九爺干脆給我講講是怎麼回事吧。”
九爺微笑道:“佛云不可說不可說。你要想知道是怎麼回事,自己去看看吧。”
我看九爺搞得這麼神兮兮的,心中的好奇心越發強烈了,于是和九爺一起吃了早飯后,就出門直奔白塔寺而去。
我乘坐公車,一個多小時后終于來到了白塔寺,一來到寺廟門口,就不一愣,因為這寺廟的門口人山人海,幾乎都堵死了,起碼有上萬人都在往里面,算上寺廟里面的人,今天來白塔寺的人起碼有兩三萬之多!幾乎是的水泄不通了,這要怎麼進去啊。
我撓撓頭皮,也沒有其他辦法了,只能著頭皮往里面吧,還好的是我人高馬大,又練過武功,所以這對我來說倒也不是什麼難事。
跟隨著人群緩慢的朝里面移著,本來只需要幾分鐘的路程,是走了一個小時才來到了白塔下面。
來到白塔下后,我看到一個一米多高的臺子上,八個弟子在八方守護著定的桑川大師,而桑川大師則面如常,只是紋不,如同一尊雕像。
這時邊一個記者對著攝像機開始現場報道,“各位觀眾朋友好,我是x電視記者小莉,今天繼續給大家帶來白塔寺高僧坐禪的跟蹤報道,今天是這位高僧坐禪的第三天,準確的說,從大師定到現在已經過去了七十一個小時,在這七十一個小時里,我們的攝像機記錄下了每一分每一秒,這位高僧大師確實是紋不。再過一個小時他那就會從定的狀態中蘇醒過來,我們看到現場有一些醫護人員已經準備好了,這位高僧經過了七十二個小時的定后,會不會生病,力不支?很快我們就會為大家揭曉!”
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