沈倫知道,自己現在纔算真正的太乙仙,可以加一個「真」字,而非「虛」仙。
什麼「虛」?
心虛!
修仙,修心,心的修行往往是修道的重中之重,縱然是太乙仙的道行,卻沒有太乙仙的心靈,就像最先進的戰機裝了臺農用發機,虛的不行。
五十年,沈倫的道行並沒有增長,他的實力卻增長了。
先前他心境不夠,僅能發揮本實力的六甚至更弱,而現在,他可以使出八乃至十!
「公子,接下來我們去哪兒?」
扶搖坐在樹上,手扶樹榦,搖著腳丫,穿青,依舊是打扮,看起來天真爛漫。
沈倫靠著大石,裡叼著草,懶洋洋的抬頭,用手遮住太,瞇眼道:「天變了!」
扶搖起墊腳眺,疑道:「沒有啊!」
沈倫道:「吳楚之地,白虹貫日,恐有兵戈。」
扶搖道:「人王分封諸侯,諸侯相互敵視,利益所趨,戰在所難免。公子想要下山?」
「山上的風景看得膩了,去山下走走也不錯。」沈倫道。
扶搖擔憂道:「如今天下道門大興,奉命斬妖除魔,將妖族異類、旁門左道,悉數趕到嶺南、關外,公子貿然下山,遇上那些持著人王敕令的玄門正宗,人道製,恐有意外。」
秦末漢初,天下大,妖魔鬼怪作祟,禍一方,民不聊生,漢帝尊道,請道門下山,匡扶正義,道門秉著寧可錯殺三千,不可放過一妖的理念,四斬妖除魔。
妖魔自然不甘,由幾位妖仙、邪魔牽頭,組反道聯盟,和道門大戰了一場。
隻可惜,人道昌,乃天定,道門誅妖,順應天意,且天下一統,人道氣運正盛,扶搖親眼見到修行千年的妖仙,被一位持著人王敕令的道人鎮殺。
此後群妖四散,中原再無大妖。
「此一時,彼一時,狡兔死,走狗烹;飛鳥盡,良弓藏!當人族沒了外族的力,道門的地位,定不如前。何況道門推崇無為,帝王垂拱而治,治的是人人修持己,皆有道德的理想社會,奈何現實遠不如理想那麼好,遇上心地善良的君王尚可,遇上有壑的雄主,必然會有矛盾!」
沈倫記不清歷史,卻知道諸子百家,儒家笑到最後。
「就算不下山,也該找個落腳的地兒,赤仙島終究是別人的!」沈倫沉道。
修行講「財法地」,地乃修行之所,赤仙島是赤仙老祖留給他關門弟子的,沈倫佔得越久,欠的越多。
扶搖道:「如今天下名山大川,皆有名有姓,公子想要足,難啊!」
別說名山大川,就是稍好一點的山頭、溪流,都有了主人。
「要不,回扶搖山?」扶搖道。
「你覺得呢?」
扶搖吐吐香舌,和扶搖山有因果,將來仙證道,多半應在那兒。
「公子有目標了?」
沈倫頷首。
瞿塘峽口,江北山頂,林木蔥翠,鳥鳴山幽,雄踞水陸要津,扼三峽門戶。
沒錯,這兒正是將來名傳千古的「白帝城」。
但現在,此還是荒山野嶺,罕有人煙。
臨江而立,沈倫思忖:「龍族有傳說,太古神魔時代,祖龍孕化五氣,乃生青、赤、玄、黃、白五祖,三族爭霸,青龍之祖、黃龍之祖先後戰死,墜落大地,化作長江、黃河,江走蛟躍龍門,實是蛟蛇之屬牽引龍祖殘留龍氣,純化薄弱龍,使生命本質蛻變。」
「無論是走蛟,還是《九死玄功》,講的都是蛻變,生命層次的進化,並不衝突。」
「仙道難求,孫猴子去靈臺山求道,還有百年景,然法不傳六耳,靈臺山得真傳的有幾人?與其捨近求遠,梅止,不如走自己的路,挖自己的井!」
沈倫曾想著跟隨孫猴子,去拜菩提為師,或者自己耍些心機,從孫猴子那兒騙來真法。
經歷兩百多年,沈倫心境變化,拋棄自己稚的想法。
跟隨菩提祖師修行的弟子眾多,為何獨傳孫悟空?
孫猴子能求得大道,那背後不知牽扯出多因果利益,滿天仙神都盯著呢!
沒有跟腳資質,還想求道,癡心妄想!
赤仙島就是擺在眼前的例子,即使赤仙老祖幫了沈倫,但始終不願收他當弟子。
那些名門道統,弟子上千,真傳卻僅有四五人,每一人都經過幾年、十幾年,乃至幾十年的觀察、磨礪。
孫猴子不也如此,他進靈臺山頭七年,首先學言語禮貌,講經論道,習字焚香,閑時掃地鋤園,養花修樹,尋柴燃火,挑水運漿,接不到任何神通道。
直到七年後,菩提老祖才準備教他「」、「流」、「靜」、「」的法門。
孫悟空拒絕,遭同門譏諷埋怨,可見那些同門修習的,多半屬於「」、「流」、「靜」、「」的法門,就和虎力、羊力、鹿力從終南山學來的類似。
是不是「」、「流」、「靜」、「」的法門不流?
並非如此,菩提老祖總結的四個字,囊括了大千世界各類修行道路,得其一而仙有,那麼他為何說不能長生呢?
因為菩提老祖希孫悟空學的是他的大道。
「難,難,難!道最玄,莫把金丹作等閑。不遇至人傳妙訣,空言口困舌頭乾!」
孫悟空就是菩提老祖心中的「至人」,是他認可的真傳,甚至是缽傳人。
沈倫自覺即使拜靈臺山,結果大概和赤仙島類似,難得真傳,何況他現在修習《九死玄功》,帶藝拜師,始終是外人。
封神截教號萬仙來朝,但真正得通天教主真傳的,也隻有四人,多寶道人、金靈聖母、靈聖母、無當聖母,其餘諸如趙公明、三霄之流,皆是帶藝拜師,也是最先被放棄的一批人。
理清思緒,沈倫轉過,著荒涼高山,他意氣風發,對扶搖說:「我要在這兒建一座城,一座名流千古的城!」
扶搖張開小,側頭著沈倫,大眼睛眨兩下,隻覺得自家公子現在風流極了!
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