“爲什麼人死後,會變沉?”
張楚從樑宅家出來,很認真、很嚴肅、很無語的思考著這個問題。
他搜腸刮肚的努力回想腦子裡那點早就還給老師的生知識,半晌,終於……腦仁兒疼了!
再一想起,剛纔他向樑無鋒尋求樁功落地生、不如山的終極奧義時,那個小老頭臉上的狹促、惡劣笑容,他的腦仁就更疼了。
“我特麼又不是法醫,我怎麼知道?”
“小老頭肯定是羨慕我,嫉妒我了!”
“不然怎麼會用這麼科學的問題,來搪塞我?”
“做人還是不能太優秀啊……!”
他嘆著氣,在兩個手下的保護下,慢悠悠的往家走。
行至牛羊市場最繁華街道時,忽然見到一夥手持刀斧的彪漢,從百味樓上衝下來。
爲首的彪悍一邊狂奔一邊扯著嚨喝道:“都閃開,老子的刀子不認人!”
街上的行人見到這種陣仗,個個避之不及,唯恐捱了冤枉刀。
好一陣飛狗跳……
張楚也從善如流的拉著兩個準備拔刀手下退到街邊。
路見不平一聲吼?
別逗了!
這又不是水滸傳!
爲別人的恩怨去挨刀子,腦子上的坑,得有多大?
然而他很快就改變主意了。
因爲又有一夥人手持菜刀鍋鏟從百味樓追了出來。
爲首的,是一個渾淋淋的漢子,提著一條板凳,狀如瘋虎。
這漢子,張楚認識。
四海堂,趙、昌、輝!
他左右看了一圈,見不遠有一個裝著爐子的木質獨車,好像是沿街賣餛飩的傢伙事兒,爐子上的鐵鍋還咕嘟咕嘟的冒著熱氣兒呢。
關鍵時刻,他不管這個獨車是誰的了,三步並做兩步趕過去,抓住獨車。
“給我把刀,你們自己小心點!”
一個小弟聞聲,連忙將腰間的雁翎刀出來,遞給張楚。
前番吃過手無寸鐵,以之軀去擋刀子的大虧後,張楚就狠下心,花大價錢給手下的兄弟一人配了一把武。
說話間,前邊這夥人就快衝到張楚面前了。
張楚眼疾手快,一把將手裡的獨車推出去,恰好撞在了這夥人的帶頭大哥上,滾燙的熱湯潑了他一!
“啊……”
可憐的帶頭大哥慘嚎一聲,栽倒在地。
跟著帶頭大哥後的衆多彪悍剎不住車,被帶頭大哥和獨車絆倒一地。
千軍萬馬齊奔騰的整齊逃跑陣形,頃刻間變得七零八落。
張楚瞅準機會,持刀衝出,一言不發,見人就砍!
他沒有貿然殺進這夥彪漢之中,而是且戰且退,有便宜就佔,沒便宜也不強求,見誰要逃,就一刀劈過去,得對方不得不停下腳步,躲避他的刀鋒。
一人一刀一獨車,愣是死死的拖住十來個渾腱子的彪漢!
七八個彈指後,趙昌輝殺到,一頭撞這夥彪漢之中,如同虎羊羣!
這廝不愧是四海堂第一大佬!
一普普通通的條凳,在他手中,竟宛如關刀一般,大開大合、威猛無鑄,砸到人頭上,就是碗大的一個坑!
事實證明……電視電影裡都是騙人的,能坐人的條凳,真沒那麼容易斷裂!
至,比人的頭骨要!
援軍殺到,張楚腳下一穩,頂住迎而來的力,手中的雁翎刀一改之前的渾水魚打法,變得兇狠無比,刀刀朝對手的要害劈過去!
他沒學過刀法。
但刀這種兵,首重氣勢,其次纔是章法。
人兇,刀沒有章法也兇!
張楚兇不兇?
暫時還無法下定義。
但至,他敢殺人!
特別是這種一看就不像好人的人,他下手時更是毫無心理障礙!
只這一點,他就比在場絕大多數人要兇。
再加上,他如今樁功打熬筋骨已有所,素質全方位碾這些彪漢,優勢就更大了。
從那輛獨車從張楚手中推出去開始,這就是一場不公平的廝殺!
只可惜,這裡沒有裁判可供這些彪漢抗議,趙昌輝和張楚也不接他們打出的GG。
等待他們的,只有敗亡……
……
天黑了。
張楚獨自坐在天香樓的二樓臨窗的雅間,大碗大碗的飲著酒。
酒不是什麼好酒,北玄州特產的燒刀子。
夠劣,也夠烈!
足以沖淡空氣中那子若有若無卻無不在的腥味兒……
長街盡頭。
數十四海堂幫衆打著火把在收拾殘局。
擡的擡。
洗地的洗地。
過程有條不紊,稔無比,一看就沒幹這種事。
“人如螻蟻命如草芥……”
張楚低聲呢喃道,眼神中似有悲意,又似有冷意。
他並非貓哭耗子。
雅間裡也沒外人。
他只是再一次深刻的認識道,這個世界的殘酷本質。
人命如草芥。
五個字,輕輕巧巧,出現在書本上,都無法吸引讀者的目多停留幾秒。
因爲這五個字,比之什麼橫遍野、易子而食之類的詞彙,的確無足輕重。
就像是它們,代表的那個含義一樣。
可張楚親經歷後,才明白,這五個字兒,到底有多腥、多殘酷!
人不是孫猴子、也不是莊稼,能從石頭裡崩出來,能從地裡長起來。
那羣彪漢,也是誰的兒子,誰的良人,誰的兄長,誰的父親……
他們出門前,他們的老母親,或許也像張楚他老孃一樣,拿著熱乎的煮蛋追出來,慈祥的叮囑他們,晚上早些回去,給他熬綠豆湯喝。
說沒就沒了……
被人像是拖死狗一樣拖走,不知道是扔到葬崗喂狼,還是沉到江裡餵魚。
真像是一野草一般。
除了他們的親人,沒有人在乎他們的死活。
因爲這樣的野草,太多太多了,割了一茬又一茬。
張楚想得很多。
但他的心,卻並沒有變。
若那些大漢活過來,他依然能向他們揮刀,再次殺死他們!
甚至,他的刀,會更快、更兇、更狠!
因爲。
他不想像野草一樣默默無聞的死去。
他不想自己的被人像拖死狗一樣拖著滿街走。
他不想家中那個爲他活著的老孃,突然間就沒了兒子……
前有古人,以人爲鏡,正冠。
今有張楚,以爲境,礪三觀。
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