雅喀什村是一條小村落,人不多,只有兩百來人。
荒漠上惡劣的環境導致了這裡的貧窮,村子裡一大半的年輕人不得不外出打工,只剩下一些老婦孺留守看家,他們依靠著年輕人們在外賺到的錢往回寄,勉強度日。
所以村子呈現出帶著點破敗的陳舊,彷彿古蹟,即將在荒漠的塵土中淹沒。
村落的中心是那口大井所在的位置,所有人洗做飯喝水都圍繞著這裡展開,它的地位無比重要。
原本井下的水道已經斷斷續續,不需要多久就會徹底斷開,幸好陳牧用他的黑科技地圖接通,才讓它能夠繼續使用,否則過不了多久村子裡的人就會因爲缺水而無奈遷移,這個小村落也會真的淹沒在塵土中。
他們穿過村子,看到了水井,也看到了周圍的房屋和佈局。
不得不說,雅喀什村的維族人還保留著許多老祖宗的傳統和風俗,建築風格都帶著一種獨屬異域的,很是讓三名遊客大飽眼福。
陳牧早已經來過雅喀什村做客,該看的都已經看過,所以也沒覺得怎麼樣,這時候只盡量開腦筋,把自己對村子所瞭解的一點點東西發散展開,一一介紹。
“你們看到的這口井,據說是清代時候就打下來的,非常有考古價值,井口的那幾塊圍石,還刻著‘坎兒井’三個字,不過是維文。”
“這裡的房子建造的材料,都是本地特有的黃黏土和泥塊,要到一里外的戈壁灘挖來,用駱駝或者驢運回來,再加工製作。”
“村子裡每一家每一戶,基本上都會栽種吉祥樹,也就是桑樹,到了天氣好的時候,坐在桑樹底下仰天空,真是說不出的輕鬆和自在。”
“維族人有個風俗,凡是男孩子到了一定年紀,家裡的長輩就會用力推推他,他如果能站得住,那就代表可以結婚了……”
陳導遊盡心盡責,一條破敗的小村落也讓他吹出幾分文化底蘊來,這都是他昨天晚上想好的說辭,反正就是件不足就往件上靠,什麼歷史啊、懷啊、個人悟啊之類的東西都可以說,只要說得通就行。
當然,陳導遊昨天晚上也想好了,最關鍵的問題是不能吹得太生,要就地取材的吹,否則人家這三位都是喜歡在戶外跑的主兒,有錢又有見識,聽到太尷尬的胡扯容易心生反,那樣反而不了。
所幸,陳導遊的介紹看起來還是令人落的,三名遊客一路上都聽著津津有味,時不時還問些小問題,形了非常良好的問答互的教學模式。
不一會兒,一行人已經來到維族老人和古麗大嬸的家。
“老伴兒,我們回來哩。”
維族老人跳下驢,急匆匆的就往家裡走,是想提醒老伴兒客人來了,作爲主人要趕出來迎接一下。
陳導遊明白維族老人的意思,也不著急進門,下了駱駝後又繼續對著三名遊客賣弄起來:“傳說啊,當維族的男子到了適婚的年齡,家裡長輩就會騎著馬,一家家的到那些有適齡孩的家裡去看。他們看什麼呢?看這些人家的大門。你們看看這裡,這個做門鐺,可以是鐵做的,也可以是銅做的。那位騎馬的長輩手裡也拿著自己馬鞭,如果家裡富裕既用銅馬鞭,家裡不富裕就用木馬鞭。就這樣,只有看到了相同等級的門第,他們纔會敲門詢問親事,如果等級不對,就不會敲門自討沒趣,這很有點我們夏族人所說的門當戶對的意思。”
“嗯,你們看看,我們艾孜買提大叔家的門鐺是什麼做的?”
陳導遊故意買了個關子,很豪邁的舉起羊皮水囊給自己灌了一口。
聽著陳導遊的話兒,三名遊客都擡起頭,觀察著大門上的門鐺,李意涵忍不住舉起相機,很快的“咔嚓”了兩下。
“大叔家的門鐺是鐵做的。”
陳導遊很舒爽的賣完關子,繼續說:“其實我剛纔說的都是傳說,也不知道是真是假,更不知道每家每戶是否還是這樣選親家,但是你們從這個角度看看門鐺,再看看院子裡的桑樹,是不是覺得很好看,看著就很舒心?對吧,這就是了,這麼看還是很有的,所以就算生活變得再貧困,也必須活得有,我相信這就是維族人他們的生活品味。”
陳導遊純粹屬於胡吹,“門鐺相親”這事兒就跟其他地方的旅遊景點裡,必有一塊青雲石相類似。
甭管真假,反正一定要和歷史名人扯上關係,然後導遊舌燦蓮花,盡忽悠,胡編故事。
不一會兒,維族老人領著古麗大嬸出來了,同時出來的還有他們的兒媳婦和孫子孫兒。
“小牧,你總算是又來看大嬸了,大嬸都想你哩。”
古麗大嬸那胖乎乎的影特別和藹可親,一來就衝著陳牧打招呼,那模樣就跟看到自家的孩子一樣。
陳牧也很喜歡這位一直特別照顧自己的異族媽媽,用維族的禮數雙手平叉在前,點頭鞠躬後,又說了一句“薩拉木”,然後才走上前去,拉著胖大嬸的手說:“古麗大嬸,謝你讓艾孜買提大叔給我捎的饢和果醬,真是太好吃了,這不,我還把它們分給了我的朋友,吃完了還不夠,所以就只能上門來找你了。”
說話時,他又對旁邊維族老人的兒媳打了個招呼,喚了聲“嫂子”。
“來了就好,放心,我和熱依汗已經準備好哩,今天你喜歡吃多都行,手抓飯和饢管夠。”
看著維族老人一家對待陳牧的態度,他們的心底突然生出了一個很深刻的印象,那就是這裡或許再也沒有別的夏人,比這小子更悉這裡的一切了。
江家人可能做夢都冇有想到,他們眼中的窩囊廢上門女婿,竟然是個活了上萬年的隱世龍王……
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