閨親事定得差不多了,又的確是難得一遇的好親事,老太太當然高興了,此時還不方便對外頭人炫耀,只能打發仆人去通知田家,也就是的娘家,想先在自家人面前過過癮。
宋老太太的父母已經去世,的兩個哥哥和一個姐姐卻還在,侄兒外的,也一大把,可以說是隨便一喊,就能痛痛快快來五六個人。
能看出來,宋老太太年輕時是個寵的幺,一召喚,哪怕是再嫁這種不太應該拿出去宣揚的事兒,也驚了各家當家人。
田家兩房各派了長子上門來關心況,宋老太太的姐姐,更是干脆親自登門拜訪。
第一個上門來的,是宋老太太的姐姐,這位老太太也在縣里住著,婆婆沒了,丈夫兩年前也去了,就是當家老太太,說要去看妹妹,都不用請示任何人,抬腳就來了。
宋姨母的家境,明顯是比不上妹妹的,來是為了給宋茹傳授“如何在婆家忍耐”的經驗,也是為了給宋茹證明:只要有兒子,婆家再差,熬死了婆婆和丈夫,就能做“老夫人”。
宋筠從上,看到了這個時代更為常見的一種婚姻:
宋念和沈氏是有基礎的,兩家算是半個世,對婚事樂見其,因此沈氏和宋念兩個人婚后生活很是幸福。
宋老太太早年喪夫,但是聽偶爾流出的思念之意,以及宋姑母回憶弟弟時的說法,可見宋老太太婚后生活也比較順遂。
宋茹的婚姻,算是宋筠見過的最凄慘的婚姻,只是這凄慘更多集中在婆家不做人上面,據說宋茹和馮二郎是很不錯的。
而宋姨母,卻是被丈夫打了一輩子,也被婆母磋磨了一輩子,一開始也抱怨過、不忿過,到最后卻覺得“人生來就是要這一遭的,人去了婆家,吃人家的,喝人家的,不委屈不可能。只要生了孩子,老了就有依靠了,這先苦后甜。”
這倒不是不反抗,實在是這個時代,丈夫打妻子,婆母欺負兒媳婦,太正常了,除非后果特別惡劣,否則不會引發外人的議論。
長期于那樣的家庭,除了給自己洗腦,好像也沒有更好的辦法了。
現在的宋姨母能被外人夸一句“有福氣”,理由是兒孝順,仿佛過去幾十年的痛苦都是摘取勝利果實前必經的階段一樣。
宋老太太明顯不了姐姐的這套理論,半罵半損地說:
“你是腦子被他們教壞了,還吃他們的喝他們的,爹娘給你帶的那些嫁妝,不夠你吃喝?你給他們生兒育、伺候公婆,不是功勞?你快回去吧,別把我閨帶壞了。我還怕茹娘委屈呢,你倒是勸多委屈。我呸,快走快走,回你家念叨去吧。”
宋姨母不滿地嘟囔了兩聲,到底還是回去了,誰讓家還得靠著外甥呢,自然是得把宋老太太哄好了。
罵走自家大姐,宋老太太張地看著兒,生怕學了壞榜樣。
宋茹有些好笑地對親娘保證:
“放心吧娘,我不會那麼傻了。”
總之,宋姨母是個不太會看人臉、又不歡迎的客人,送走的第二天,宋老太太更歡迎的娘家侄子就來了。
田家是傳統意義上的小地主,一家人都住在村里,除了租給佃戶種的,其他的地,絕大多數時候都是自家人親自耕作,也沒什麼仆人可供使喚,只有農忙的時候,才會雇幾個短工。
因此,宋念的兩個表哥,親自趕著牛車就過來了,車上還放著自家種的糧食。
這兩個表哥,長房的田富,二房的田貴,一來就親親熱熱地對宋老太太好一通表明心意:
“我爹娘、二叔二嬸,都想著姑母呢,知道您吃自家種的糧食,特意挑了新打下來的,讓我們給您送來。還有表弟表妹吃的菜,也裝了一些。”
田貴還翻出了幾個紅撲撲的果子,給宋家人介紹著:
“這是我們村長家種的,聽說我們要來看姑母,特意摘了送來,說他家這果子樹養了十幾年,結的果子可甜了,要是姑母嘗了覺得好吃,就給我們捎信,我們再往來送。”
宋老太太眉開眼笑,覺得娘家人倍兒給面子:
“哈哈哈,不用不用,縣里什麼都能買到。等會兒啊,讓我兒媳婦給你們拿些家里的臘臘鴨,都是前幾個月做的,如今正是好吃的時候呢。”
宋富不再多提自家拿的這些東西,轉而家里長輩如何記掛宋老太太、如何關心宋茹的婚事,還邀請宋家空回去小住段日子。
宋老太太雖然沒空回去,卻也領,禮尚往來地關心了一下田家的侄孫侄孫們。
田富田貴兩兄弟比宋念大幾歲,最大的幾個孩子自然也比宋大郎大一些,男孩都在跟著村里的一個老先生讀書,孩則在家學學做飯和做針線。
宋筠著實沒想到,田家竟然有好幾個孩子在讀書,聽他們的意思,最大的已經有意準備科考了。
看田家兩兄弟明顯經過太暴曬而變黑的皮,還以為他家日子很困難呢。
沒辦法,這年頭,日子過得好壞,從就能看個差不離了。
有錢人家無論男,多數不用長期在外勞作,皮被曬的;
而貧民,甚至不只是貧民,連有房有地的普通百姓也是整日在外面干活,無論男,皮不是蠟黃就是黝黑。
也難怪古人夸獎一個人長得,總不開“凝脂”“面”了,實在是,從某種意義上來講,是劃分階級的標志。
就像后世漂亮國的人總把胖人群看做底層一樣:快餐大國,想維持型,需要錢和力去保養。
而宋筠所的時代,,同樣需要錢和力去保養。因此,這個時代對白皙皮十分推崇。
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