楚國,元宗。
元宗是楚國五大修仙門派之一,是一個中立的宗門,實力強大、底蘊深厚、傳承久遠。
創派至今已經有八千年之久,門歷代都有元嬰期修士坐鎮,可謂是龐然大,讓無數散修、家族趨之若鶩。
門派坐落于橫斷山脈延到青州一分支之上,有大大小小的靈山數百座之多。
山中靈氣濃郁,對于世俗之人來說難以尋覓的各種珍稀藥草俯拾皆是,也不乏各種仙禽異的影。
青木峰是元門一座普通的山峰,因為山中有一條一階中品的靈脈,所以居住在其中的大多數是元門的煉氣期外門弟子。
山腰之上有一個尋常的府,府之的擺設極其簡單,一桌一椅和一個老舊的石床。
劉玉盤膝坐于石床中央,神寧靜無悲無喜,臉上出淡淡的綠。
他手上緩緩打著法決,膛起伏,運行木靈訣吸納煉化天地中的靈氣。
五行基礎靈訣雖然是修仙界流傳最廣泛的普通功法,但是經過無數修士的索和改進,功法中正平和,不影響筑基后轉修其他功法,確有其獨到之。
且走火魔的幾率比起其他功法小了許多,還有許多前輩的經驗可以借鑒,所以劉玉選修了其中的木靈訣。
良久之后,劉玉口中呼出一濁氣緩緩收功,著丹田比以往進一的修為,心生喜意,此時修為距離煉氣五層已然不遠。
這是一個修仙者的世界,只有擁有靈的人才能煉化天地靈氣從而踏上仙途,擁有種種不可思議的神通法,修煉到高階延年益壽、翻山倒海也不是不可能。
而沒有靈的凡人應不到天地靈氣,更不要說煉化,注定只能百年之后化為一捧黃土,散落在不知名的黑暗深。
大多數凡人從生來到死去,也接不到修仙界,茶余飯后談論起也只是當傳說罷了。
在此方世界擁有靈的人只有極數,往往數千人之中才有兩三人擁有靈,凡人的后代中擁有靈的可能極小,甚至不足萬分之一。
如果父母有一方是修士的話,后代擁有靈的幾率就會大大提升,倘若父母雙方都是修士,甚至可以達到十分之一的幾率。
所以修仙者們與凡人極結合,就算要親,對象往往也是一名修士,長此以往就形了大大小小的修仙家族。
靈可分為金、木、水、火、土五行靈,大多數修仙者的靈都是這五種屬的一種或多種混合組。
正常況下,靈的屬種類越,靈就越純凈,就越容易應到相對應的天地靈氣,吸收和煉化就越快速。
四種或五種屬的混合靈,煉化靈氣極為緩慢,又被稱為雜靈或偽靈,屬于資質最差的一類;三種和二種屬的靈修煉的速度相比偽靈有了極大的提升,所以被稱為“真靈”。
而屬單一的靈,能夠輕易的應到天地靈氣并煉化,所以修行速度極快,更令人羨慕嫉妒的是一直修煉到金丹期都沒有瓶頸,往往能夠快速修煉到高深的境界,所以被稱為天靈,意為天之驕子的意思。
除了五行屬靈外,還有變異靈,如冰、風、雷等變異靈。
擁有異靈的修士雖然修煉速度上比起天靈稍有不如,但是比起雙靈還是快了不,尤其是修行相對應的特殊屬功法后,修練出來的法力往往比其他修士更加純,所以法的威力比同階修士大上一小半之多。
劉玉幸運的擁有靈,運氣算是不好也不壞的那種,他是一名木火土三靈的“真靈”修士;但在諾大的元宗也只能算作平庸之資,比他靈優異的比比皆是。
劉玉前世本是水藍星上一個三十多歲普通的上班族郭家銘,平常喜各種珍奇件。
某一日在把玩一枚祖傳的碧綠玉佩之時,玉佩玉突然閃耀綠華,在一陣刺眼的芒中他猝不及防之下失去了意識。
一陣漆黑之后再醒來已經是此世一個六七歲大無父無母的乞兒,被元宗一位去世俗執行任務的筑基修士發現其靈帶回了宗門,送到元別院培養。
元別院是宗門負責教導剛剛踏仙道孩的地方,在別院會有先生教導孩讀書識字,以及一些修真界的基本常識。
等到別院弟子十二歲經脈基本長便會傳授修仙基本功法,如果十六歲修為達到煉氣三層便可直外門,而那些修為不到煉氣三層的孩可就凄慘了,他們會被貶為雜役終生為元門服務,以回報宗門在他們上所投的資源。
以劉玉三靈的資質,十二歲到十六歲四年的時間修煉到煉氣三層當然沒什麼問題,就這樣為了元宗的一名普通外門弟子。
時流逝,轉眼間已經在外門待了兩年,修為也突破到第四層算得上煉氣中期的小修士。
劉玉從每一次修煉都能應到位于兩眉之間三寸的位置有一個的碧綠點,靜靜的懸掛在泥丸宮上方,如一綠的明月照亮了泥丸宮。
點呈橢圓的形狀、芝麻大小;碧綠點釋放著淡淡的芒,這芒雖然微弱、渺小,但也堅決的驅散了一小片黑暗,給這片神魂居住的神之所帶來了一明。
碧綠點位于泥丸中靜靜不,不論他如何試探都沒有反應。
泥丸宮是神魂之居所、腦中之腦、核心之中的核心,劉玉不敢輕舉妄,萬一此到傷害輕則神魂損重則直接隕落也不是沒有可能的,那可真就追悔莫及。
對于碧綠點的來歷劉玉有所猜測,或許跟前世的碧綠玉佩有所關聯。
自修煉時的異狀,他毫不敢向外人提及,事關前世今生,是他最大的,就算是最親的關系也不會告訴,這個就由他一人知曉吧!
每一次神識隨著功法運轉經過泥丸宮,沐浴在綠華中神識都能到一涼意,那涼意就像沙漠中的一縷清泉清爽無比,似乎連運行功法消耗的心神都減了不。
隨著神識經過碧綠點,劉玉到與碧綠點似乎產生了一聯系,這一聯系若有若無、脆弱無比,不仔細會還真察覺不到。
隨著聯系的產生劉玉若有所悟,時時用神識包裹碧綠點,加強這一縷神的聯系,以期能早點解開它的謎團。
經過六年多的神識反復打磨,那一點聯系越來越,他冥冥中覺今天要發生一些變化。
這是一種強烈的預,毫無原由,與傳聞中的“第六識”似是而非,能夠秋風未蟬先覺。
劉玉睜開雙眼,睫下的瞳孔漆黑深邃。
作品設定 世界觀 | 浩然天下【儒家】 | 四座天下之一、“正氣天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。世間九大王朝,有五個皇帝的帝師,都是儒教聖人。在這座“正氣天下”中,佔據絕對統治地位,擁有三大學宮和七十二座學院,遍佈天下。儒士能夠與天地共鳴,從而孕育“充沛心胸”的那股浩然正氣,便可如皇帝君王那般口含天憲,定人生死,避退鬼神。有飛昇臺螃蟹坊。 | | 蓮花天下【佛家】 | 四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。這座天下的存在,能夠鎮壓那座不斷擡升的“陰間冥府”。佛門有這個天下有一八零八座淨土佛國。有僧人畫地爲牢,以求立地成佛;有僧人乞遊千萬裡,只爲落下心中那朵蓮花;有僧人講法,天女散花,頑石點頭;有年輕僧人被譽爲肉身菩薩,吃之得長生。 | | 青冥天下【道家】 | 道教祖師坐鎮的天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人,是爲了抵禦“化外天魔”的滲透入侵,後者也是修士身陷魔障、根骨俱壞的根源。道教有三十六洞天,和七十二福地。 | | 蠻荒天下【妖族】 | 億萬妖族佔據的大荒天下,幾乎沒有人類的存在,元氣稀薄,所以一直覬覦中土世界的豐富資源、充沛靈氣。只是因爲有那一堵綿延千萬裡的“劍氣長城”所阻隔,一直無法越過邊境。有損壞的飛昇臺託月山。 | 洞天福地 三十六洞天,七十二福地,道教佔據多數;朝廷佔據二三,封禪,敕封正神坐鎮;餘下五分之一,半數被數座一 流門派共同佔領,半數荒廢,淪爲遺址、秘境,殘留陣法,然後其中一部分又僥倖成爲“三十六小洞天”。山下、尤其是洞天福地之外的山下,對修士而言,皆是污穢之地,這是一條修行的鐵律。山上人,是仙字,即在山上成仙,其實已經道破天機。下山之後,如逆水行舟。穢氣、煞氣、陰氣,如大軍叩關,連綿不絕。根基不穩,便如通城池低矮,兵力稀少,瞬間告破,守城失敗,修行,不進反退。到了陸地神仙境界,才能全然無視。 人間神祇 水神這類能夠光明正大享受百姓香火的神道神祗、神靈,來歷駁雜,可能是投水而死的前朝忠烈名臣,可能是成精化形、然後被王朝招安的水族精怪,或是尚未化龍的諸多龍屬種族。敕封文書,規格爲“金字玉冊”、“朱字金冊”以及更次一等的“朱漆銀冊”。 城隍爺類似人類官場的縣令,牧守一方,位卑卻權重。 文武兩廟文廟就是王朝皇宮那座文廟的縮減版,只樹立一尊儒教至聖的塑像,其餘陪祭聖人無須造像,陪祀於地方文廟的塑像本尊,多是當地縣誌上名垂青史的文臣名相、士林文豪和道德楷模。文廟,大多時候即是規模大小幾乎與城隍閣相等的文昌閣。武廟供奉的神靈,來歷根源五花八門,可能是出身於當地的古代武將、曾經鎮守此地的名將,或是某些與人親近的幽靈,被朝廷“朱字紅漆”敕封后,從此升格爲神靈和武道尊者。 娘娘廟供奉誥命夫人等尊貴女子,死後受封,專職庇護轄境內的婦人女子。尤其被青樓女子最爲尊敬,也被待字閨中的女子當成姻緣廟。俗世集市很多設置在娘娘廟前廣場,擺攤算卦求姻緣籤,頗爲靈驗。 山神五嶽山神。洞天福地和名山形勝,都被封神,納入天庭神道體系。附:淫祠:不被官方正統認可的祭祀場所,老百姓擅自建造、擅自安放神位、神龕的寺廟道觀等。 門神門神分三種,文武與祈福,其中書香門第往往張貼武門神,將種門庭則喜歡貼文財神,文武互濟,是朱雀王朝朝野上下,一條不成文的規矩,而祈福類門神,多是小戶人家,所繪圖案五花八門,求子求財求長壽,各有不同的門神圖案,古代武將、天官仙童等等。世俗集市上,年前時分,都會將各色門神彩紙當作一種年貨出售,價格高低,按照畫匠名氣大小而定,也會有一些寺廟道觀,專門會有擅長丹青的僧人道士,精心繪製十數幅,然後免費贈送給一些大香客,用以震懾邪穢鬼物。 妖魔鬼怪 青冥魚始終不知根腳的精怪之一,遊走於各種夢境,帶去各自美夢、噩夢。某種特殊情況下,也能製造夢境。此物也是人類“白日做夢”的來源。 青蚨精靈之一。又名魚伯、嫩蠍。傳說此物生子後,母子分離後必會回聚一處,所以產生了一種神仙方術“還錢術”,用青蚨母子血各塗在錢上,塗母血的錢或塗子血的錢用出後必會飛回,所以有青蚨還錢之說。產卵需要依附在一種“衣袂草”的綠葉下。 榆錢榆樹種子,因其外形圓薄如錢幣,故而得名。諧音“餘錢”。因而民間就有吃了榆錢可有“餘錢”的說法,被大多數人認爲多爲訛傳。其實不得其法,只需要找到躲藏在榆錢裡的金黃精魅,先將其浸泡於酒甕中,醺醉後取出生吃,每年可額外增加銅錢收入。殷實之家,開春時分,爲了討個彩頭,都會開設“榆錢宴”,以求新年財源廣進。 搬山猿遠古巨獸之一,力可搬山。經常有修士故意惹怒搬山猿,讓其打裂山峰,破壞護山大陣,暴露其中的秘境洞天。 春夢蛛五彩顏色。喜好採擷、收集夢境。春夢蛛經常被宗門幫派當作砥礪弟子道心的道具,也是雙修道派的必備品之一。 噩夢蛛漆黑如墨。 龍鬚鯉鯉魚身軀,巴掌大小,卻長有兩根蛟龍長鬚,其須是天材地寶之一。 牛吼魚體長不超過手指,卻能發出如雷吼聲。 竈馬其形如蟋蟀,經常出沒於竈臺而得名。 三足金蟾靈獸,持有者可以增長自身財運。 尋寶鼠靈獸,對天地靈物有敏銳嗅覺。 羊脂獸靈獸,通體美玉,身軀是製造符籙玉牌的最好材質之一,性情剛烈,被抓到即自盡,因此無法飼養。大型宗門經常重金懸賞捕捉。 檐下鐵馬鈴鐺小妖:揹負透明羽翼,最喜歡搖晃風鈴。 吃情蝶與癡情蝶極其相似。 判官城隍閣佐吏,輔佐城隍,類似一縣縣簿的官職。 夜叉冥間官差,城隍閣城隍廟的基本配備,類似縣衙裡的兵房差役。能夠駕馭、驅使境內許多精怪鬼魅,是真正的“地頭蛇”。 守財奴老頭子模樣。 過江龍實則是即將化龍的大蟒,或是大湖巨澤裡的蛟,這些亞龍族需要“走江”才能最終化龍,與逆流而上“跳龍門”的鯉魚截然相反。許多山村的石橋底下,都會懸掛兩柄雌雄銅劍,用爲了警示“走溪”的蛟蟒,以免毀壞石橋,若是洪水過後,有銅劍消失不見,就意味著有蛟蟒經過了。 酒蟲從陳釀美酒中誕生,如果將它放入新釀酒水中,只需要幾個時辰,就有埋藏數年的醇厚口感。是世間所有嗜酒之人的心頭愛。 白鹿祥瑞之一,根據儒家典籍記載,“唯有道德君子,方可見之” 麒麟祥瑞之一,有六種,風火雷電水玉。有角四足的白蛇:相傳是龍宮龍種來到陸地的形態之一。 槐精千年老槐,最宜養鬼。“槐樹宅邸”,槐樹有官氣。黃粱美夢,一枕黃粱 瞌睡蟲形如蟻,通體雪白。能夠幫助失眠之人入睡,只需要放入頭髮之中即可。 青鸞遠古神鳥。 吐珠琴+生玉盤琴聲凝聚成珍珠,在玉盤中一粒粒誕生。 火靈從火焰誕生中的精靈,熊熊燃燒的狀態,面目模糊。上等火靈 水精透明的少女模樣,天生帶著水氣涼意,最適合放置在身邊,夏日避暑,可以命令其在旁敲打、切割冰塊,俏皮嬌憨。 五彩鸚鵡能夠粗略預知三天到半旬的氣候變化,會主動發聲告知主人。 地牛巨大如山,行走於地底之下,鑽出一條條隧道,直到遇見龍脈纔會掉頭轉向。地牛翻身,就是地震災害的罪魁禍首之一。 法寶 【匠物】尋常匠人打造的物品,較爲精良。 【重器】世俗高手眼中“削鐵如泥”、“吹毛斷髮”的神兵利器,隸屬此類。材質較好,精心鑄造。一般修行中人,尤其是無根浮萍的野修、散仙、“門外漢”“山腰人”,只能擁有這個程度的物品。 【靈兵】天地所鍾情,孕育出靈氣,讓修行之人操控起來,事半功倍。關鍵時刻,還能以毀壞根基的代價、反哺主人。 【法寶】蘊含天地運行規律的大道法則。 【仙器】往往需要放置在洞天福地之中。 【功德神物】造化功德,自行演化,蘊育有神靈。 符紙 道教符籙派的根本之一。世間最普遍的黃紙,比普通黃紙要高出一階的硬黃紙“黃璽”,還有類似“雨過天青”美譽的青色符紙。許多是天子人家專用的諭旨御製之物,往往用以節慶時分封賞文武大臣,尋常富貴門戶,有錢也買不著。符紙一般都是爲道教畫符所用,道教符籙是世間符籙之正宗、根本,被譽爲衆多符籙脈絡的祖脈。不過符紙未必拘泥於黃紙這類紙張,道教真人和陸地神仙就無需實質符紙,就能夠憑空畫符,成就一張靈符。而兵家也有殺、鎮字符,儒家也有經籍內容,相較兵家,稍稍複雜,且字體多是正楷,楷體又分七八位書法宗師的字體,佛家以結印見長,符籙雖然也有,相對較爲少見。金粉、硃砂,皆是畫符材料之一。有些上等玄奇的金粉,可能夾雜一位金身羅漢的鮮血,得道高僧差點就修成了菩薩果位,因此鮮血澆注在金粉之中,隨便書寫一小段佛門經文,即可化爲無上金符,庇護一方,三載不消。有些“老粉”,刮於許多匾額之上,例如“進士及第”等,專門用以書寫儒家經義內容。至於兩罐硃砂丹漆,並不限制符籙內容。 紙鶴、紙鳶傳遞書信。 紙人大致分爲三種,一指高度、一掌高度、一臂高度,栩栩如生,能夠打掃庭院、養花養鳥、幫忙搬書曬書等等。紙人在世間、尤其是富裕門庭頗爲流行,它也分等級品次,畫符之人的道行、名望、流派,很大程度上決定了紙人的價格,紙張的質地也有關係。有專門製造紙人的宗門和名下商號,利潤極高。 諸子百家 【儒家】浩然天下”的廟堂正統,把持了大半世俗王朝的權柄,以扶龍術或屠龍術、輔佐(操控)各朝君主,幫助帝王凝聚以及鎮壓一國氣運。有士子,賢人,君子,亞聖,聖人,至聖先師這六種稱謂。 【道家】道教祖師坐鎮的三清天下,也叫“青冥天下”,人人都是信道之人。分道童,道士,真人,真君,天君,天尊,金仙七個階層。 【佛家】四方佛陀坐鎮的蓮花天下,幾乎人人皆是僧侶信徒。分沙彌,僧人,羅漢,菩薩,佛陀五個階層。 【墨家】能工巧匠,十出七八。包括矩子、大作、巨匠、巧匠、匠人在內五個階層。 【農家】多依附朝廷官府,在戶部任職。 【小說家】傳聞最頂尖的小說家,以某人作爲書本角色之後,就能夠改變那些人物的命運。代表地爲“白紙福地”。 【兵家】一直在與儒家爭奪扶龍地位的兵家,勢力就極其龐大。兵家修士,成就大家境界者,無一不是戰場萬人敵,尤其是在沙場遺址、古戰場這些地方,戰力尤其強大,幾乎無敵。兵家修士能夠兩者兼修,先走武道,煉體圓滿之後,再練氣。義無反顧地瘋狂汲取戰場殺氣、戾氣、死氣,以此來充斥自身體魄竅穴,打造出與練氣士氣象截然不同的氣海,所以兵家修士所塑元嬰,全是陰神。 【陰陽家】分兩種,一種是攀附真龍的附龍系成員,多在欽天監任職,觀察天象、占星占卜、制定曆書等等。還有一種散落在民間,散播各種歌謠讖緯,號稱與朝廷的言官“共掌天下清議”,很大程度能夠決定某位朝廷官員的口碑走勢。出名的有談天鄒(鄒,zou 現已沒落僅餘寥寥幾人,但僅鄒子一人便可對抗整個陸家)和說地陸(老祖爲陸沉) 機構組織 朝廷【崇玄署】與六部衙門相同品秩。 道教兩院三局十二司:法籙局,道牒局,丹鼎局。求真院,羽化院。金科司,玉律司,雷罰司等機構。 佛門主要是四院,三寶院,銀瓶院(銀瓶掣籤機制,負責招安、拉攏邊境佛教流派)等,藏經院,金剛院。 兵部兵家的絕對禁臠。 禮部封禪是頭等大事。輔助皇帝敕封山嶽正神,以鎮國運。皇帝頒佈罪己詔、大赦天下、祈雨(青詞類)等事務。 人物簡介 陳平安 故事主人翁,現文聖關門弟子。出生在三十六小洞天之一的驪珠洞天。父母皆姓陳,陳平安5歲時,有人讓他父親知道了小鎮的秘密,就打碎了陳平安的本命瓷,父母因受反噬而雙雙離世,其父被人(馬婆婆的兒子,馬苦玄的父親)害死,其母病重而死。陳平安本命瓷被打碎後,宛如黑暗中的螢火,小鎮的機緣紛紛向他涌來,但卻留不住。 十四歲時,長生橋被蔡金簡打碎。後因陸沉緣故,照顧受傷的寧姚。劉羨陽因不肯交出祖傳劍經,被正陽山搬山猿打傷垂死,陳平安與寧姚合戰搬山猿,逼使搬山猿在小鎮換了三口氣(約折壽八十載)。 現已是止境武夫,玉璞境劍仙。 齊靜春離世後,小鎮從洞天降格爲福地,小平安在阮邛的幫助下買了五座山頭,最後爲了護送齊靜春的弟子李寶瓶到山崖書院放棄小鎮安逸生活而遠赴大隋。臨行前,老劍條劍靈認主陳平安,並送了三道劍氣給他防身。護送途中結識了阿良、魏檗、文聖、魏晉等人。回程途中,認崔東山爲弟子,並在崔東山幫助下,收取青蛇(陳靈均)火蟒(陳暖樹)爲書童,崔東山則返回山崖書院。 回到小鎮後,遇到崔誠,在其幫助下,打造天下最強三境。應青童天君要求遠離小鎮是非,南下爲寧姚送劍。途中結識張山峰、徐遠霞、宋雨燒等人。 在劍氣長城與寧姑娘互表心意,定下十年之約,後受老大劍仙指點去往桐葉洲藕花福地重造長生橋,在福地裡收裴錢和曹晴朗爲徒。現已出得福地。 途中結識崇拜老秀才的埋河水神,傳授其順序之學,後回寶瓶州,在老龍城煉化水字印爲水本命物後,前往青鸞國。 回到落魄山後,在崔誠的幫助下成功破鏡,後被崔誠告知心境上有問題,所以決定去往俱盧洲磨練心境。已知最強五鏡,在小鎮拿到武運珠子送予裴錢。在北俱蘆洲磨鍊心境已有一定成效,修成武膽,途中結識啞巴湖大水怪周米粒。後於獅子峰成就武道七境金身境。 前往劍氣長城完成十年之約,在劍氣長城重新煉化“金”本命物,登入練氣第五境。和妖族戰爭,代替寧姚打頭陣,斬殺離真(觀照的部分魂魄),後跌落到練氣第二境,煉化火本命物,練出2把本命飛劍,後劍氣長城“隱官”蕭愻(是蠻荒天下大妖周密,也就是前任刑官之徒)叛變蠻荒天下,重傷左右,陳平安成爲新一任
蕭峰、孫悟空、葉凡……人物化成功……遮天世界,西遊記世界……世界具化成功……化虛為實,具化一切,我的目的很簡單,讓這個世界不再單調,讓世界更精彩。打造諸天第一聖地。
蘇風汐,荒古大陸青陽劍宗太上長老,壽命將近萬載的大乘老祖,青陽劍宗頂頂厲害的女劍修。 兢兢業業修行數萬載,終於熬成了青陽劍宗的最厲害的劍修,也是輩分最高的劍修,飛升引渡雷劫之時,被九十一道天雷又劈回去了。 她蘇風汐又雙雙叕叕重生了,重生回到以前,蘇風汐忍不住爆粗口,賊老天,這是玩她呢,還是玩她呢,還是玩她! 內心卻又有一絲竊喜,改變蘇家命運的時刻到了。