中國古代的著名文人,要麼不作詩文,一旦筆揮毫,謀篇布局之嚴謹,字金句銀之練,令人不服不行。不像現在一些文章,水份之多,可以用來"洗"。不過在三國時代中期,還是出過一樁三字題被改了兩字的文案。時至今日,文學界尚對此猜測不休一一魏明帝曹睿,因何要將曹植著的《甄賦》,更名為《神賦》?
魏明帝曹睿更改三叔曹植所寫的賦文之題,是為了彰顯自己文才高于曹植,還是為了讓題名更加切合賦中容,抑或藏有另外不可言表的目的?對于上述三個疑,三國以來的文人墨客,有過如下幾種議論:第一,就文學造詣而言,曹睿給曹植研墨的資格都沒有;第二,《甄賦》之題遠比《神賦》要直白得多;第三,曹睿改題,目的只是為其母甄氏避諱。其中避諱之說最為流行。事實果真如此嗎?別急,且讓我慢慢道來。
話說曹丕參與鄴城一戰時,意外遇見增一分則胖、減一分則瘦的佳婦甄氏。因涎其貌,曹丕當起了"護花使者"。曹丕此舉,讓看到了"再生"希的婆婆劉氏,立馬發揚"家際主義思想",當即向聞訊趕來的曹"作":"愿將二子袁熙之妻甄氏,轉嫁曹丕。"我以為,假如優寡斷的袁紹,能讓辦事果敢的妻子劉氏掌舵,袁家霸業安會崩塌?
其時的曹丕,尚是"子"。要是放到現在,一個年輕小伙,垂涎已為人妻的婦人,不被指,那才怪。其實曹丕此舉,實屬子承父業式的好一一曹這廝,就喜凌駕別人老婆這口。因于名聲在外,以至后來諸葛亮將周瑜對曹的仇恨,通過曹修筑銅雀臺、旨在金屋藏"喬"給激發了出來。不過話又說回來,曹丕納娶甄氏,主要是貪,如果換上牙、突、魚泡眼的"姐",別說一個甄氏,就是十個甄氏,亦被斬了。
曹睿是曹的第一個孫子,基于"隔代親",曹睿一出生,就得到了曹的喜。其實從十月懷胎這個角度而言,曹應該對未滿足月出生的曹睿,產生疑問,但也是怪了:疑心病極重的曹,對此竟然毫不在意。唯一可以解釋的是,因忙于謀定天下,曹無暇顧及家中這等"小事"。那麼曹丕為何也沒察覺呢?有學者猜度,一是曹丕不愿自曝"綠帽",丟人現眼;二是曹丕見曹如此喜歡曹睿,意為接班人的他,也就不予點明,怕掃曹之興。
作為曹家孫字輩中的第一個,曹確實非常寵曹睿。正是這種寵,促使曹經常帶著曹丕父子出征沙場。史學家認為,自開始歷練的曹睿,除了在"戰爭中學習戰爭"外,他對爺爺曹與父親曹丕的關系、父親曹丕與曹植等叔叔之間的關系、母親甄氏與叔叔曹植的關系,或多或應該有所察。
公元222年,亦即曹丕自立為帝的第三年,己經賜死甄氏的曹丕,命曹植前往覲見。曹植到后,曹丕將甄氏生前用過的玉縷金帶枕,示于曹植。睹思人,曹植控制不了緒,當著曹丕之面,竟然失聲痛哭。當晚,曹睿出面陪同皇叔曹植吃飯。席間,曹睿將甄氏用過的那只玉縷金帶枕,送給曹植。父子兩人,一個示枕,一個送枕,皆以玉縷金帶枕為載,用意何在,迄今尚是個謎。
曹植攜枕返回封地鄄城,途經河時,夢見甄氏,故作千古絕唱《甄賦》。公元226年,曹丕薨。期間魏國一些元老,認為曹睿年,提議請曹植前來輔佐新帝。而曹植本人,也遂自薦愿意"報效國家"。但提防曹植勢力滲宮廷的曹睿,卻將曹植封地,以"一蟹不如一蟹"的方式,越換越遠。
曹睿將《甄賦》改為《神賦》,并非避諱一說那麼簡單。事實上,曹睿應該清楚母親甄氏和三叔曹植,初次邂逅于河神祠,并互贈白馬、玉佩的節。假定這一分析正確的話,那麼曹睿的文學功底也是不可小覷,理由很是簡單,曹睿既不聲地達到了避母親諱,又恰到好地將母親甄氏幻化了"神"!
曹睿如此看重"神",在于其母甄氏的經歷實在太過傳奇一一為避戰,甄氏進了河神祠,結果遇到曹植。借助曹植所贈的白馬,甄氏逃回鄴城。不想之后鄴城也被攻破。生死關頭,又是鬼差神使,讓已經拔劍斬甄氏和其婆婆劉氏的曹丕,瞬間作出放下屠刀、英雄救的決定。在曹睿心目中,母親甄氏,無疑就是那個神通廣大、普渡眾生的"神!"假如沒有"神"環相冠,袁家政敵曹的兩個兒子,豈能分別為甄氏付出關?
有人會問:既然曹睿知道甄氏與曹植的,不報恩也就罷了,但為何還要一而再、再而三地將曹植的封地,越貶越遠呢?解釋這個問題,有必要提到曹植寫給曹睿的一封信。
那是曹睿為魏明帝的第二年,期待啟用的曹植,寫信給曹睿,信中提到三個典故,其中一個是“絕纓"。所謂"絕纓",是指楚莊王宴請眾將時,有個將軍趁黑調戲了楚莊王的一個姬妾。姬妾扯下那個將軍的冠纓,去楚莊王面前告發,說只要亮燈,就可認出那個冒犯者。但楚莊王卻讓眾將在亮燈前,一并去除冠纓。楚莊王的寬厚懷,最終就了一位誓死捍衛楚國的悍將。曹植引用這一典故也就罷了,關鍵是他在信未,竟然來了一句"如果你……那麼我就……"的話,這種似乎要把他和甄氏真實關系予以曝的說辭,對曹睿而言,無疑是威脅!相信曹睿十分看重曹植當年相助母親甄氏于河神祠的誼,否則的話,為皇帝的他,哪會再讓曹植延命?這應該是曹睿采取“驅趕“手段,讓曹植遠離的原因。
"書呆子"曹植,自然無可奈何曹睿如此"疏遠"于他的做法。公元232年,曹植在封地陳郡逝于抑郁,獲年40加1。
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